* 提一下诸葛兄的高品味帖子
Canada 散仙谷 http://www.webjb.org/webjb/sanxian/
送交者: 苕之华 于 2006-06-14 14:16:54
散仙不管怎样玩，一定不要放弃了高品味的一面。甲骨金文固然
不如美人吸引人，不过美人要看，甲金也要看。夫子好色可也，
但却必要知所进退。若没有甲金作调料，则好色就会沦为色好了
。
CG
送交者: 锦毛鼠白玉堂 于 2006-06-14 10:44:39
回答: 好，哈哈，老蛮学精了，咱有的是钱，见白药就买 由 苕之华 于 2006-06-14 09:48:15
在秦国统一六国，李斯规范出小篆体之前。中国的古文字还没有形成完整的美学体系。文字作为人类记忆交流工具，还处在它原始的成长阶段。文字的作用，首先不是作为欣赏和装饰用的。加上文字的不统一，中国地域广袤，各地文明进程也不一致。还有甲骨文，金文都不是用笔写的，是刻或铸成的。这
决定了先秦文字用经过几千年进化而形成的书法艺术圭尺衡量的话，它很幼稚。
然而，原始的东西，往往更接近自然，率真的东西往往更有生命，它拙中有奇巧，具有强烈的时代特徵。而且因为距离我们古远，它自然对许多人能产生非常强力的神秘感。这些都是人们喜爱先秦书法的原因。
若就书法美学最基本的一些原则看，第一是线条的美，第二是
笔锋中的韵律之美，第三是字型的架构之美，第四是布局和章法的美感，再有就是内容的美，这些框框，与先秦书法作品都显得格格不入。这也就是为什么某种书法学派不认为小篆前(包括小篆)可以入书法之大道。人们习惯书法体系中，有篆(主要指小篆)楷隶行草，而不包括甲骨文籀文。所谓金石，多指篆刻
艺术。不错篆刻艺术中，大小篆甲骨文都很有份量，但基本上
篆刻用的文字都是被艺术化的。与原始素材有很大距离。
但艺术这东西不是科学，什么叫美？看得顺眼就叫美，看后有情感共鸣就叫美，何况返朴归真本身就是一种美学价值观。
撇开美学不谈，简单地说。先秦书法不是用笔写的，用传统书法的线条，笔锋，框架，章法框框来套，显然不适合。其实这
就成了一块灰色的地带。没有什么条条框框，让人们自己去感受其中的美感来。从学书法的角度来说，先秦书法中没有太高
的技法，学习和模仿都比较容易。但这并不等於说先秦书法没有其价值。
现代社会中，人们越发追求个，追求性返朴归真，加上先秦书法
自身具有很强烈的神秘感，又构成特有的中国文化的符号特徵。
它成为人们生活装饰需要的一种追求是有根源的。
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