* 少林遇上武當：中國武術的境界 4
隨著社會的發展，特別是商業的發展，南來北往的商旅越來越多，商業性的保鏢也就作為一種職業出現了，最初是個體的。到清代初期，由個體逐漸發展到集體的，這就是鏢局。鏢局是專門護送來往客商及財物，以防途中被人搶劫的商業性機構。客商要求鏢局保護的財物叫做縹，由鏢局出鏢師負責押送，因此鏢師出叫保鏢。一個鏢局生意的好壞是看它能否安全地將自己保護的貨物和人送往目的地。因此，鏢局十分汪意自己的信譽。如果一而再、再而三地被人劫鏢，鏢局也就該倒閉了。因此，鏢局的經營者，即鏢頭和局主都由武技高強，交流廣泛，在社會上頗有名氣的武林高手擔任。
鏢局的鏢師也有被人雇用去保衛達官顯貴和富豪的人身安全，但是他們都簽有合同，按時收費，不同於衛兵。
舊時北京城裡就沒有八大鏢局，其中最著名的是京都會友鏢局。這個鏢局是清同治年間，田河北冀縣的宋邁倫（一八○九—一八九三年），即江湖上素享盛名的「神拳宋老邁」創辦的。宋邁倫精於三皇炮捶拳和大槍術，走鏢數十年，從無閃失，後來英法聯軍入侵北京時，他曾奮起殺敵，與侵略者戰鬥。
武俠的文學形象
中國文學史上，以武俠為題材的作品占有相當的份量。唐代的傳奇就有描寫武俠的作品，如《紅線女》、《虯髯客》、《聶隱娘》，明、清以至民國，武俠小說更是大量湧現，出現了釵h優秀作品。這些作品除了情節引人入勝以外，同時也描寫了形形色色的武俠人物群像。
如清代光緒年間刊出的石玉昆《三俠五義》，以北宋名臣包拯的破案情節為線索，描寫了一群江湖俠客的故事。小說的前半部寫的是包公在展昭、白玉堂等俠客的幫助下，受理民冤、神斷疑案，同奸臣龐太師父子鬥爭的故事；後半部主要寫俠客們幫助顏查散替朝廷剪除叛藩襄陽王黨羽的經過。其中錦毛鼠白玉堂有著強烈叛逆性格，身懷絕技卻心高氣傲、目空一切，最終由於自己的衝動和盲動而中了埋伏，慘死在銅網陣中。
在武俠名著《兒女英雄傳》中，成它a描寫了一個俠女形象，這就是俠女十三妹。十三妹本名何玉鳳，出身於官宦家庭，因其父受害於權臣紀獻唐，乃攜寡母避居於青雲峰，後從一道姑處學得絕世武央A於是騁江湖，千里獨行，矢志報仇。在荒山能仁寺出手救了淮安知縣的公子安驥及落難女子張玉鳳，殺光了古廟中的凶僧，並由此演出一幕悲歡離合，最終大團圓的因緣。十三妹既有千里獨行俠的氣質，同時也是知書達禮，忠孝節義的化身，作者把她描寫成既有「兒女之情」，又有「英雄至性」的「人中龍鳳」。
十三妹的形象對後世的武俠作品影響很大，晚清的筆記小說中還有一個與十三妹類似的女俠——呂四娘。如雁北老人的《滿清十三朝宮闈秘聞》、柴萼的《梵天廬巡錄》、蔡東藩的《清史演義》、釩Y的《十葉野聞》和孫劍秋的《呂四娘演義》等筆記、小說中有詳細的交待。關於呂四娘的傳說有多種多樣，但故事的主體都是圍繞著刺殺雍正皇帝、報父被殺之仇而展開。
史料中關於呂四娘的記載極少，後人只知道她是清代大儒呂留良的孫女。呂留良，字晚村，浙江石門人，雍正朝一特大文字獄的案主。呂四娘與甘鳳池等人合稱江南八傑。小說中描寫的呂四娘是一個豔若桃李、冷如冰霜、莊重堅強、知書達禮、有恩必酬、有仇必報的豪俠之人，並且身懷絕技。比如《呂四娘演義》中的呂四娘打一套少林拳，無人能匹，她還會飛簷走壁、空中飛劍等。
劍俠是中國武術中最有神秘色彩的人物，這些人大都是隱居深山，煉氣煉劍，很少在江湖和社會上現身，偶然出現，也是神龍見首不見尾。描寫劍俠最為成左漪O還珠樓主的《蜀山劍俠傳》。
