http://508208.com/blog66 Just another WordPress weblog Wed, 04 Jun 2008 03:24:51 +0000 http://backend.userland.com/rss092 en   漢湘    吳迪的「落雨玖篇」，分九首詩，以「雨」的意象串聯而成，最早刊登在 08/24/1986 中央日報海外副刊，03/08/2008 「情歌情詩下午茶」活動中，作者以吉他伴奏演唱的方式，配合幻燈圖片呈現詩文，全詩亦曾刊於 03/14/2008 北德州文友社專欄。   完成的作品，具獨立性，儼然有自己的生命，觀者由各個不同角度，看見了不同層次的面貌。好的作品，耐人尋味，予人無限想像空間，不僅引起人性普遍共嗚，也啟發人對生存的思考，更甚而激盪出再創造的生命力………。     ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡     菊花叢裏 或許是你轉生的去處 菊花叢外 我是人群中的一張臉   「當年，年輕氣盛的他們，對待彼此的方式都太驕傲了，驕傲得甚至不屑爭執。」少年邂逅搏擊出的劍與血，竟然也可以是蘇東坡筆下一種「清風徐來，水波不興。」的暗潮洶湧！     好個哀樂中年 茶盡 抵足拍腹而笑 我是你掌中小小的茶筅   「壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。」( 宋‧蔣捷‧虞美人 ) 總總世間事，如神農嘗百草，此際大抵可以兵來將擋、水來土掩，縱或重創，一如你掌中小小的茶筅，在「括沫、濾歹」下，亦灑然不以為意了。     昨夜酒醉半醒 筆意也如風 墨色亦深濃 畫仍淋灕 我是那畫幅上的一方留白   總是在酒醉半醒間澎湃起來，一揮即就出深濃的你，而我，甘願是畫幅上的一方留白，悄然隱遁。     一彈指 我是你案前斷落的弦琴   一朵潔白馥郁的梔子花呀，卻在我忍不住的深嗅下，瞬間枯萎！     浮生若幻 聚散如風 八方來八方去 夢耶身耶 我是你座旁那爐 微溫的香火   紅塵有夢，時空不是距離，聚散無需強求，如影隨形，只在一念間，一念便可拈花微笑。     在德克薩斯州 這個牛仔的大平原 草鋪橫野 開卷掩卷的校園中 冬春夏秋 留學的一天一天哪 我是你今晚的心情   離鄉背井，最初的起心動念，只是想飛，飛到那更高、更遠、更遼擴，追夢摘星，也許？折翼斷羽，也許？必然的是，釀就了一罈飲不盡的鄉思酒，時不時，總要痛痛快快醉上一回才解癮！     雨季‧緣起‧緣滅   雨季……… 你在那兒呢 找不到你的日子裏 我就是那長長冷冷的雨季   「如果不是因為你，我不會見識愛可以從天堂置人於地獄。對我來說，最難熬的已過去。」( 樓南蔚 ) 註定是悲劇的緣起，緣滅時，竟有如劫後餘生，走過雨季的人，自難忘那一股潮潮的溼意………。 http://508208.com/blog66/2008/06/04/%e8%ae%80%e5%90%b3%e5%85%ac%e5%ad%90%e3%80%8c%e8%90%bd%e9%9b%a8%e7%8e%96%e7%af%87%e3%80%8d%e7%9a%84%e5%bf%83%e6%83%85/ 漢湘   二ＯＯ七年二月十一日，有一個人帶著一把吉他，遠自福和市到達拉斯參與北德州文友社舉辦的「李商隱文學座談」，只因為欣賞李商隱的詩，想為大家唱一首他為李商隱的詩譜寫的歌，這個人，就是吳迪。   二ＯＯ八年三月八日，吳迪再次帶著吉他，自福和市到達拉斯參與北德州文友社和雅韻合唱團共同舉辦的「情歌情詩下午茶」同樂會，演唱蓉子的詩「一朵青蓮」、徐志摩的詩「偶然」、以及為自己寫的詩創作的歌曲，這才發現，原來吳迪的詩寫得很棒！   二ＯＯ八年四月二十五日，文友社社長甘秀霞發佈消息，吳迪將於五月二十四日在華人活動中心舉辦一場「水岩派花道展」。吳迪謂「水岩派」是他在研習三十九年唐風之後所開創的花道流派，以水、岩、花、空四者來領悟花道，以花道來印證禪，藉著這次展覽，就在日式花道以及西式插花的兩道巨浪間，激起一個小小的水花吧！   這次展覽，由靜態的花、攝影作品、詩文，並同作者親自在現場以幻燈片和與會者做動態的交流串聯而成，可謂集思想、宗教、文學、大自然於一爐，呈現對攝影、花道的研究與品味，此人深藏不露，於今總算得以由其詩窺見其內心世界；由其吉他、歌聲、水岩派花道展………領略到他的生活藝術。   對吳迪好奇嗎？在此不多著墨，六月二十九日，請來聆聽吳迪的詩文講座，親自感受他的詩，以及詩人隨意、隨興的寫意人生。   http://508208.com/blog66/2008/06/04/5-%e5%90%b3%e8%bf%aa%e5%8d%9a%e5%a3%ab%e7%9a%84%e5%af%ab%e6%84%8f%e4%ba%ba%e7%94%9f/ 想到鄭蘋如在二十二歲的花樣年華為國捨身，無論如何難以喜歡張愛玲小說、李安電影的「色、戒」結局。前陣子突發奇想：如果是我，會給他們什麼樣的結局？‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧     他的側影迎著檯燈，目光下視，睫毛像米色的蛾翅，歇落在瘦瘦的面頰上，在她看來是一種溫柔憐惜的神氣。  這個人是真愛我的，她突然想，心下轟然一聲，若有所失。  店主把單據遞給他，他往身上一揣。  店主扣上獨目顯微鏡，旋準了度數，看過這隻戒指沒掉包，方才微笑起身相送。  也不怪他疑心。剛才講價錢的時候太爽快了也是一個原因。  剛才上樓的時候她倒是想著，下去的時候真是甕中捉鱉——他又紳士派，在樓梯上走在她前面。想必他們不會進來，還是在門口攔截，也許幾個人分佈兩邊，一個帶著賴秀金在貼隔壁綠屋夫人門前看櫥窗……。  明知不關她事，不要她管，這時候因為不知道下一步怎樣，他們一前一後沿著烏木欄杆，走下黑洞洞的小樓梯，難免覺得每一步都踩在火藥桶上，馬上就要給炸飛了，兩條腿都有點虛軟。  下到樓底，望出玻璃門外，她有點詫異天還沒黑，彷彿在裏面不知待了多少時候，人行道上熙來攘往，馬路上車如流水，都跟她隔著層玻璃，她心慌意亂尾隨著他跨出玻璃門，走沒兩步，就聽見轟然一聲槍響，老易應聲倒地，目光眥裂一箭射中她，她心中一陣劇痛，癱跪在地，指尖觸碰到迸出老易西裝外套的槍柄。在老易獰厲的瞠視下，她握住槍，朝自己胸口扣板機。  她自始至終望著他，覺著他緊繃的臉忽然鬆弛，居然又有了那種溫柔憐惜的神氣。他們視線膠著，焦距逐漸縮短，老易闔上眼的霎那間，她安然俯在他胸前的血泊裏………。  他這才生不是她的人，死是她的鬼。     http://508208.com/blog66/2008/04/02/%e3%80%8c%e8%89%b2%e3%80%81%e6%88%92%e3%80%8d/                  初抵美國，乍見綠意盎然整潔寧靜的居住環境，當下十分激賞，對美國社會力求平等、以融合不同種族的開闊曠達風氣，亦由衷感到讚佩，美國人民熱忱助人、樂觀質樸、尊重人權的泱泱大國風範，充分顯示出先民當年實事求是、積極進取的拓荒精神，深具歐洲氣息的傳統文化，蘊涵凝練、肅穆、莊嚴的美，觀其自然景緻，巍峨偉岸，人文科技超越時空的發展，令人嘆為觀止………。 然而，午夜夢迴之際，出現在心底深處，一逕是兒時家門前那一片空曠荒蕪的草原，草原上星星點點，迎風隨意漫開著粉紅、淺紫的小草花，古老的大樹下，蟬聲咶噪，濃蔭外，一望無際的蔚藍晴空，靜靜飄浮著潔白的雲………。 農曆年除夕的清晨，父親起早摸黑率領哥哥們趕赴市集，慎重採辦年貨、祭祖用品的情景歷歷在目。過年放鞭炮、拿紅包、穿新衣；正月十五搓湯糰、喝甜酒、提花燈；端午節包粽子、懸艾草、戴香包；八月中秋吃文旦、分月餅、賞明月………。在物資普遍匱乏的六十年代，人們藉著節慶沸沸揚揚喧騰鬧熱的拜祖、謝神，同時犒賞自己平日的辛勞，各種帶有濃厚地方色彩的傳統民俗，於是便成為一年一度不可免且難得奢侈的重大盛事，而節慶中，所有歡樂的景象點滴凝聚，為日後留下一段段揮之不去的深沈溫馨回憶……。 相形之下，在海外沒有假期、少了炮竹聲的過節心情，難免有些惆悵。一回春節期間，走在達拉斯小小的中國城，忽聞鑼鼓震天嘎響，自密實圍成一團的人群中佇足望去，驀然看見十數個身著傳統短打裝扮的華裔少年，正架勢十足地相互配合，虎虎生風演出一場賀歲的舞獅表演。略為褪色的獅子踏著飛揚鼓點，賣力使出渾身解數，在眾人摒息圍觀下，攀過一重又一重障礙，最後終於一舉銜下高懸的紅酬！轟然激越響起的掌聲、鑼鼓聲中，眼前飛躍的舞獅、神采奕奕的少年、與擠身市場前歡欣眺望的僑胞交織成的畫面，頓時潤溼了我的眼眶。沒有輝煌的場地，沒有鮮明的舞衣，我們的後生晚輩依舊有模有樣，在異域為海外遊子舞出一段撫慰鄉情的中國傳統，所有異國的文化即使再嫵媚、璀燦，從不曾像這一刻如此酸楚地牽動著我的心！ 旅美生涯一晃十六餘年，回首過往，發現每逢遭遇人生困境時，是儒家「士不可不弘毅」、「有所為、有所不為」的堅持；是道家「滿遭損、謙受益」的虛懷若谷；是佛家「去除我執」、「普渡眾生」的慈悲；是蘇東坡「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生！」的無畏；是國父孫中山先生「人生以服務為目的」的積極處世態度……，這些傳統的中國思想理念，陪伴自己一一度過難關。 多年置身中西文化炯異的國度，對自我民族意識認同的歸屬感，反而日益強烈地被激發了出來，如今，更清晰明確地呈現出完整的面貌——我是中國人，我心靈的故鄉絕不在其他任何地方，我的心靈故鄉，是從小生長的臺北；和在那片土地上一脈傳承而來、具有五千年悠久歷史文化的美麗中國風情。 http://508208.com/blog66/2007/12/04/%e5%bf%83%e9%9d%88%e7%9a%84%e6%95%85%e9%84%89/ 一位高中時代的摯友，進入農專就讀後，曾於來信中提 及一個深刻的問題：「理想的花朵，如何植根於現實的泥土 ? 」當然，我無能回答。這個問題，至今竟已有二十多年了！ 時光匆匆，歲月流轉，我仍然沒有能夠將理想的花朵妥 善地植根於現實的泥土。但是，我知道，這並不是天方夜譚，古今中外已經有許多人都做到了，黃自先生正是其中之一。 小學的時候，在音樂課本上常常看到「黃自」的名字。 我喜歡他的歌，沈浸其中，隨著音符的起伏、節奏的抑揚頓挫，感受到歌曲中或純真、或親切、或深沈、或澎湃、或壯 烈……等種種感人至深的真摯情感。黃自是一位傑出的音樂家，我對他的印象，僅止於此。 因著「紀念黃自百年誕辰」的緣由，看到許多有關黃自其人、其事的文章，才進一步對黃自有較深入的認識。黃自自幼喜愛唱歌，就讀北京清華時，即立定志向，決心以音樂事業為職志。音樂、文學、以至於一切與藝術相關的學問，在早期，一直以來被人們列入「興趣」範圍，並不能與「專業」相提並論。黃自先生的志向，自然受到全盤否定，尤其，在當時，清華並沒有音樂科系，但是他並不因此氣餒、放棄，而是排除萬難，更積極主動地爭取學習音樂的各種機會。他利用課餘時間，向清華英文秘書何林一的夫人張麗真女士學習樂理，向教務長王文顯的夫人史鳳珠女士學習鋼琴，雖然如此，他仍以優異的成績自清華畢業，並得到公費留學美國的機會。由於當時音樂不受重視，公費留學無音樂名額，他於是選擇俄亥俄州歐柏林大學心理學系，實則於該校旁修音樂，二年後，正式轉入音樂系專攻樂理、鋼琴，再二年後，又轉到耶魯大學音樂學院專攻理論作曲，於次年畢業。整整五年清華公費留美期限，在黃自先生鍥而不捨、努力不輟的有效規劃與認真學習之下，他終於在音樂領域奠定紮實而深厚的基礎。 學成歸國的黃自，開始不遺餘力貢獻一己所學，將他所深愛的音樂，以各種方式，灌溉自己民族的靈魂，他作曲，他教學，他將中國古典詩詞音樂化，運用西學開創屬於東方中國的交響樂和清唱劇，並實際從事參與提倡音樂活動，為中國編纂自己的音樂史、音樂雜誌、教科書，為電台組織音樂節目，撰寫音樂廣播稿………等。他常對學生說：「你們努力，我比你們更努力！」實令人動容。 黃自先生所處的動盪時代背景，正值日本大舉進攻企圖 消滅吞弒中國。國破家亡的震憾，致使黃自先生寫下一曲又一曲振奮人心、提高士氣、讓全國同胞軍民團結一致、同仇敵愾、齊心抗日的愛國歌曲，「家可破，國須保；身可殺，志不撓。」這些人人耳熟能詳、朗朗上口的愛國歌，令所有中國人意識到國家安危，匹夫有則，「中華錦繡江山誰是主人翁？我們四萬萬同胞！」 黃自先生堅持自己的志向，對音樂執著，認為音樂是「有用」之學，事實證明，音樂對於人的影響，至為深遠，因為音樂是藉著音符，直接抒發出人類靈魂深處最純粹動人的感受。黃自先生以三十四歲青年之盛離開人世，閤眼前說:「我不能就此死去，還有半部音樂史尚未完成！」雖然，黃自先生英年早逝，他所留下的歌曲，他的有所為而為、一往無悔的人生，已在人世間劃下永不磨滅的痕跡，使人懷念、使人景仰。 殷正洋唱過一首歌「那些星星是遠的」：   你我都有夢，追求的心情， 在不知不覺中，它悄悄滑落………。 你我都有夢，在現實生活， 在成長歲月中，它慢慢遠走………。 星星是我夜裡的夢，散放美麗的誘惑， 那是遙遠的傳說，永遠不會屬於我。 現在才知道，理想不是夢， 理想可以實現，而夢只是夢!   這首歌，許多年前曾寄給提出「天問」的高中摯友， 如今，寫這篇文章又想起來。黃自先生因為早早踏實築夢，即便生命短促，仍成功地將理想的花朵植根於現實的泥土。吾嘗言，若天假以年，則應該可以如何、如何……。倘或天不假年？………念及此，想到黃自先生「你們努力，我比你們更努力！」及時奮發的卓絕精神，不禁深自羞愧。 一代大師，宛如天上星辰，恆然煥發出璀燦光芒，印證 理想可以實現，只要我們勇於追求，切實去做。謹以此共勉。 http://508208.com/blog66/2007/12/02/%e8%b8%8f%e5%af%a6%e7%af%89%e5%a4%a2-%e2%80%94%e2%80%94%e2%80%94%e7%b4%80%e5%bf%b5%e9%bb%83%e8%87%aa%e5%85%88%e7%94%9f%e7%99%be%e5%b9%b4%e8%aa%95%e8%be%b0/                   因緣際會，看了一本南宮搏寫的歷史小說「紅樓冷雨」，發現小說的主角竟然是唐朝末年著名的詩人李商隱，作者因為喜歡李商隱，見其一生自古以來倍受爭議，於是「發興」要為李商隱寫一本書。南宮搏自序「歷史小說並非即歷史，歷史小說是以史事為經，作者的思維為緯而組織成的。「紅樓冷雨」小說中，有我的見解在內。但是，我將盡我所能，忠實地描繪一位詩人。」 李商隱，字義山，自號玉谿生，懷州河內人，唐憲宗元和七年，西元八一二年生；唐宣宗大中十二年，西元八五八年卒，享年四十七歲。曾祖叔恒，安陽縣尉，祖甫，邢州錄事參軍；父嗣，殿中侍御史。李商隱十歲喪父，奉母歸居鄭州，自此家道中落。 唐文宗時，牛僧孺、李德裕二派系形成所謂「牛李黨爭」，黨爭甚烈。李商隱師從令狐楚，屬牛黨一派，後娶李黨王茂元之女為妻，被視為叛黨，終其一生仕途，夾處於兩黨之中，宦海浮沈，欲振乏力。商隱幼即能文，早年詩名便廣為傳播，他反對當時「為文必載周孔之道」的風氣，謂「人稟五行之秀，備七情之動，必有詠歎，以通性靈 。」於是開創形式華美、以緣情為主的四六駢儷之文。 少年時的李商隱，英俊挺拔，才華洋溢，光芒四射，自負而又灑脫，極具異性緣，對所邂逅之女子，多情卻難以專一，他最初傾心於長安一位如醇酒般美艷而又具俠骨義氣的女道士宋華陽，卻受造訪女道觀的女子燕槿誘引，使之成孕，由於燕槿是有錢人家的私生女，父不詳，若與之結婚，勢必成為商隱仕途上的一大阻礙，然商隱不願逃避責任，允諾成婚。燕槿為了商隱的仕進前途，明言日後商隱一旦中了進士，不妨另婚高門，她可以退居側室。商隱老家本在滎陽，自十歲喪父，家庭經濟長期在支離之中，是以移居母族所在地濟源，仰賴舅氏照顧。燕槿入門，帶著豐富的粧奩，通常士族之家的婚姻儀式，總是盡力鋪張，但商隱與燕槿在濟源僅經由簡單的家族儀式完婚。婚後不久，李商隱取得鄉貢進士資格，於是離鄉別妻，上長安應考。 唐時科舉，最重薦導，考生應試之後，留在長安，盡全力奔走，將自己的詩文呈獻給顯赫之人，期望獲得評介推荐，直到隔年春天放榜。李商隱到了長安，住在其師之子令狐綯家中，令狐綯官左拾遺，時常有機會接近皇帝，官位雖低，卻是士人進入顯貴的重要階梯，隨時可以青雲直上。多年來，李商隱兄事令狐綯，二人情誼甚好，令狐綯提醒李商隱，一旦正式入仕，官場中有三戒：首戒與旁人妻妾勾搭；次戒涉足女道觀；三戒入平康里。 李商隱在長安應考，兩次落第，第三次考中，時年二十五歲。新進士李商隱春風得意，興緻盎然地參與各項慶祝活動，此時豪門貴胄，把握機會選取女婿，新進士們亦同樣努力地爭取一生中的最佳時機，締婚名門，為日後仕進之途，奠定鞏固的宗族背景。涇原節度史王茂元選中李商隱的同年韓瞻為女婿，王茂元尚有二女，李商隱因興起求婚次女之意，王表面上同意，但礙於李為牛黨令狐楚門下，遲遲不予正面答覆。這其間，燕槿在濟源生下女兒，李商隱一直將此求婚之事隱瞞燕槿，不料卻為燕槿無意中發現，她自忖往曰曾有「退居側室」之言，不解商隱何以相瞞，認為將遭遺棄，傷心之餘，把女兒託付商隱之弟義叟，離家出走。燕槿與閨中友女道士采明赴長安，下榻華陽觀，會晤女道士宋華陽，華陽提及當年亦曾懷孕，怕拖累商隱，不曾相告 ，私自墮胎。燕槿到陳倉聖女祠訪華陽幼妹時，又赫然看見丈夫的詩顯著地留在宋小妹靜室的屏風上。燕槿在忿鬱難堪中，啟程赴洛陽，決定向破碎的過去告別。 令狐楚去世，臨終前告誡弟子李商隱：「仕宦，切忌鋒芒太露，為文，要厚道，尖酸刻薄，最遭人恨，希謹慎！」李商隱一心重振家門，仕進途中最支持他的恩師故世，使他遭受重大打擊，妻子燕槿不告而別，更加深了他的鬱悶。接著，吏部考試巳經及格中選的李商隱，等待著任官，不料他的名字卻在最後一刻，自錄取名單上被剔除了‥‥。長安居，大不易。李商隱本欲返鄉，行前接獲同年韓瞻來信，其岳父王茂元聘請李商隱到涇原節度史公署的幕府中任事，但隻字未提婚姻之事。到了涇原，李商隱方得知王茂元次女巳另擇婚配。一次聚會中，李商隱與王茂元之幼女王若芷相談甚歡，二人私下相會，若芷母在女兒房中發現李商隱寫的情詩，驚覺有異，恐東窗事發，名譽受損，因暗中助成婚事。 當李商隱成為涇原節度史王茂元的新女婿，並且在吏部考試中被錄取，得到校書郎的職務，在朝為官，李商隱不為人知的妻子燕槿，己成為大唐宰相楊嗣復的美妾如夫人。燕槿安排與李商隱見面，含淚告知他們的女兒巳因病亡故，二人既相見，復又重續前緣，私下時有往來。 李商隱才氣文名響亮，又有他人望塵莫及的人事背景，郤遭到自京城外調弘農縣的命運。他揣測或許宰相楊嗣復發現了他與燕槿的私情，從中作梗。令狐綯允諾設法為他內調，但久不見下文，及至李德裕以吏部尚書入相，李黨得勢，岳父王茂元由李德裕荐引，位列九卿，亦未施援手，最後，李商隱經過一次拔萃考試，才再度回到京城長安。在長安，廣為傳播著李商隱和楊嗣復侍妾的流言，人們視李商隱為喪德敗行之人，使己感仕途失意的李商隱，更加煩擾不堪，不久，李商隱遭母喪，依唐朝禮法，必須回鄉守制三年。才入京，又出京，這意味著李商隱在仕途上，又將蹉跎三年了！隔年，商隱的岳父王茂元亦故逝，他不禁嗟嘆時運不濟，如果岳父不死，自己若不居喪，以李黨得勢的現今天下，他必能青雲直上，有所作為。 李商隱因鬱悶而離家赴洛陽，他在洛陽享有盛名，十分受人推崇。在仕途上，他處處不順利，在情場上，卻不斷有際遇。一名歌妓柳枝，自願委身作妾，商隱因服喪，相約日後迎娶。曾有一斷情緣的宋小妹，如今是鄭州刺史李褒的寵妾，宋小妹性格咨放、熱烈而肆無忌憚，她央李褒邀請李商隱到鄭州官舍作客，她對李商隱親暱的言行舉止，並不因丈夫在場而有所收斂，李商隱聯想到與燕槿的往事，自覺不宜久留，懊惱地返回洛陽。果不其然，洛陽巳在傳說詩人李商隱和鄭州刺史如夫人的故事，他在母喪的守制中，有了不堪的傳言。 母喪守制之後，李商隱回到長安，在九品微官的任上捱年資。為取得陞官途徑，他選擇遠赴桂林，隨鄭亞外放，出任書記官，一旦任職滿兩年，便可升為六品。然造化弄人，李商隱升六品的希望，因本官鄭亞被罷職而歸於幻減。名滿天下的李商隱，成進士巳十年，依然只是九品官，當年同時成進士的人，才能不及他、關係不及他的，如今官位皆在他之上，他的弟弟李義叟，新成進士就通過吏部考試，也獲得九品官。李商隱重到洛陽，欲娶柳枝為妾，柳枝已嫁。他發覺，自己各方面的願望都落空了，十年歲月溜走，一切都成為夢幻泡影‥‥‥。 時局轉變，恩師之子令狐綯扶搖直上，一躍而為大唐首相。由令狐綯引荐，李商隱得到正六品上階太學博士，職位不低，卻是閒官。牛黨大老楊嗣復於應召還朝途中病故，其如夫人燕槿熱孝在身，私自下堂，逕奔李商隱。當初以為與李商隱「心有靈犀一點通」欣然下嫁的王若芷，婚後漸漸發現丈夫一逕沈溺在宦途失意的鬱悶中，並不重視家庭生活，雖心有不滿，仍溫婉容忍。這次，對於收丈夫前妻、楊嗣復遺妾燕槿一事，卻堅決不肯妥協。李商隱因妻子反對，也顧及人言可畏，只得讓燕槿獨自赴鄭州，住在一個族叔的家中。不久之後，王若芷在鬱鬱中病故了。 李商隱赴華陽觀，參加追悼亡妻的道家法會。儀式結束後，宋華陽引他上樓，在靜室中小食。這間靜室，存留著李商隱許多往事，過去與他繾綣過的人，宋華陽、宋小妹、燕槿、若芷‥‥‥等，他都有情，都不能忘，都希望情長在。仕途坎坷，兒女私情纏繞不清，李商隱的健康因失意漸漸在衰退之中，他的豪情被磨蝕，對一切都提不起勁。從前，他的希望大而切，現在，巳無奢望了。曾經與他情誼深厚、當今的大唐宰相令狐綯坦言，李商隱名氣過大，名與位不相稱；他的私生活，亦阻礙著他的仕途。近來又有人傳，他於喪妻期間逗留女道觀，有詩為證‥‥‥。李商隱自覺在長安難有發展，於是由令狐綯引荐，請調入川。在落寞自傷中，李商隱再度離開了冠蓋京華。 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。 李商隱寫了這首詩，請燕槿入川聚首。此時的燕槿，對李商隱巳然感到萬分失望，覺得想像和現實之間，存在著很大的距離。商隱對每一個人都好，是個好情人， 卻不是好丈夫。燕槿決定別嫁蕭寘，做大唐第三高位宰相的侍妾。 燕槿別嫁，不久，又傳來宋華陽病故的消息。在落寞中，李商隱以讀佛經、寫詩作為排遣，也常去老和尚知玄禪師處閒談。以前，他來往的是女道士，現在，是和尚。李商隱的上司柳仲郢惜才，欲將名妓張懿仙送給他做妾，以風流出名的李商隱，卻以駢文寫了一封謝絕贈妾的信，拒絕了。人們欣賞李商隱的駢文，也為此嗟嘆，李商隱的駢文，應該為制誥的，現在卻用來辭贈妾！ 李商隱在東川住了一年，又想回長安，他做了一首詩「風雨」寄給令狐綯，表明心意。然而，一年半、兩年‥‥迅速地過去了，令狐綯並未替他設法，他有一位老友高居相位，他卻依然僻處東川。五年後，李商隱終於隨上司柳仲郢內調而返回長安。一路上，李商隱思潮起伏，到漢中，念及恩師令狐楚倘若不死，他必不至蹉跎如此；五年在蜀，親如兄弟的令狐綯貴為宰相，竟無一札相召，此去皇都，仍只有追隨柳仲郢。人們說他來去兩黨之間，當年李德裕掌權，任用牛黨的柳仲郢為京兆尹要職，並不見受人議論，為何獨他坎坷？及至到了陳倉，過聖女祠，他想起令狐綯的「官場三戒」，不禁廢然興歎！達官顯貴，多從女道士、平康里用錢買妾，他用情，不用錢買，倒反而成了無行男子，原來，所謂「德行」，竟是如此！ 李商隱因旅途受寒、心中鬱結，抵達長安就病了。病癒，他攜備香花奠儀去華陽觀祭拜宋華陽，不想遇到自求下堂、如今獨居華陽觀的宋小妹。李商隱自覺命中註定不得高官，如今，只希望得一可以談話的伴侶。「紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。」，當他在春霧濛雨中拾級而下，離開華陽觀，轉身回望，看著隱約可見的紅樓，想到獨處的宋小妹，他興起與宋小妹共度餘年，以回憶排遣未來黯淡歲月的遐思，宋小妹卻以為，兩個落寞的人加在一起，依然是落寞，並無相隨之意。長久以來，李商隱在各方面希望有所獲得，實際上，卻在各方面都落空了‥‥‥。 李商隱的身體每況愈下，他因而辭官，閒居洛陽。人們不解，何以令狐綯任由詩名滿天下的李商隱淪落？自從一回拜訪令狐綯，令狐綯以一種官式的浮面熱忱相待，李商隱心中有沈落之感，此後，便不再與之連繫，也不願再提及自己與這位顯赫宰相的昔日關係。「中路因循我所長，古來才命兩相妨。」從今而後，以布衣終身吧！ 當今皇上好長生術，徵召道士軒轅集入京，李商隱一位舊友彭道士參寥子也在同行之列，他特意由長安來洛陽拜訪李商隱，尋訪未遇，留下地址，邀李商隱前去會晤。一日，秋風秋雨，李商隱依址去訪問彭道士，在闊綽豪華且又極負盛名的東安旅館，只見彭道士俗服相迎，他笑言已在長安還俗，並且出仕，更而且巳成婚。原來，經軒轅集的推荐，皇上賜彭道士通直郎的勛銜，官六品；而其夫人，竟然是「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎」的宋小妹！順遂之人，難以體會一個沈落人的心事，彭道士以及宋小妹興緻高昂地絮絮講述華陽觀失火、眾人如何爭購華陽觀故址的故事，旁及長安種種現況，也提到宰相蕭寘夫人亡故，燕槿有望扶為正室‥‥。他們說了些什麼，李商隱並未聽清，他和他們之間，彷彿距離遙遠‥‥‥。 捱過晚飯，李商隱起辭，彭道士不放，再邀飲，並請宋小妹取出錦瑟，即興彈奏。李商隱飲著洛陽著名的清酒，聽著錚淙的琴聲，如夢如魘‥‥；終於，一曲既罷，他站起來，向主人道出再見。 夜，深了，又有風雨，風燈照著傘，亮晶晶的水珠在傘頂流轉，雨街漫長，獨歸的李商隱，感觸甚深地寫下了千古不杇的詩「錦瑟」： 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年，                                        莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑；                                         滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，                                       此情可待成追憶，只是當時巳惘然。 一年之後的秋天，進士崔玨贈送令狐綯一部李商隱的書「玉谿生集」，令狐綯正欲尋問李商隱的消息，展開詩卷，崔玨「哭李商隱」的詩赫然映入眼簾：                         虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開，                                        鳥啼花落人何在？竹死桐枯鳳不來。                                        良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。                                        九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜台。 一代詩人懷才不遇、寂寥向隅地隕落了！闔上「紅樓冷雨」這本書，不禁深深喟歎，心境久不能平復。舊唐書謂商隱「無操持，恃才詭激」。新唐書亦謂「詭薄無行，放利苟合」。葉慶炳編著中國文學史，認為二者均存有黨爭偏見，指商隱為人，耿直灑脫，不善逢迎，處於黨爭之中，兩面不討好。王茂元鎮河陽，因愛其才，表掌書記，並以女妻之。「李商隱和他的詩」一書編著者朱偰自序：「蓋非有錦繡之心腸，不能欣賞錦繡之文章；非有旖旎之才思，不能體會旖旎之詩詞；非有深沈之感情，不能了解多情善感之李義山也。余慨千餘年來，王谿生詩真義，隱而不發，故「發願」寫李商隱詩新詮一書，冀以本來面目，還之其詩。」 李商隱名氣過大，名與位不相稱。他在文壇上獨排眾議：「夫所謂道豈古所謂周公孔子者獨能邪？蓋余與周孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不能攘取經史。」他毫不躲閃，對當時古文家予以正面攻擊，反對「為文必載周孔之道」，力倡四六駢文，主張以詩詠性靈。李商隱相貌堂堂，儀表出眾，兼又多情善感，深受女子青睞。他的名氣，他的直言不諱，他的情緣不斷，他的不受羈束的行徑‥‥‥，在在使他遭人側目，乖隔犯忌。其恩師令狐楚、令狐楚之子令狐綯對他的告諴，可謂一箭中的，然而，天賦異稟的李商隱若自甘受拘束，何來得以千古傳頌之佳句、名言？「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」如此熱烈奔放的情感，何嘗又不是詩人對人生追求的真實寫照？「夕陽無限好，只是近黃昏。」道盡李商隱宦途失意，壯年辭官離群索居，故世前炎涼蕭瑟的心境。「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」人世間種種名利、富貴、慾望、情緣‥‥‥，於李商隱而言，最終都成了夢幻泡影，虛妄而極不真實。「此情可待成追憶，只是當時巳惘然！」詩人如此落魄不堪，心中自有他的悔恨，吾人又何忍再多做苛責？ 詩人的詩文永垂千古，但願詩人在天有靈，能夠以此深感安慰，略為撫平心靈上曾經遭受過的磨難。「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。」詩人李商隱恆然是夜幕中至極燦亮的一顆明星！ http://508208.com/blog66/2007/03/26/%e8%8e%8a%e7%94%9f%e6%9b%89%e5%a4%a2%e8%bf%b7%e8%9d%b4%e8%9d%b6-%e6%86%b6%e8%a9%a9%e4%ba%ba%e6%9d%8e%e5%95%86%e9%9a%b1/                                                                                      唐末詩人李商隱寫的情詩，個人認為，是中國傳統詩中最傑出的。他的詩隱晦、喜用典故，因而難解，歷來引起許多爭論。今融合眾議，加上對李商隱詩的自身感受，以為李商隱詩的風格大致具有以下六大特色： (一)熱烈 自古以來，中國傳統男性詩人寫情詩，許是因禮教束縛，也或許是為了保持男性尊嚴，因而不敢、或不願直接了當表示出對女子癲狂的一片痴心，寧以女性角度來描寫男女之情，而李商隱的情詩，卻是毫不遮掩地釋放出了一個男性對異性熱烈而又奔放的感情，譬如「無題」詩：                            春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。 是一種不顧一切、具有毀減性的愛。又如另一首「無題」詩：               夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。 在夢中，心愛的人離去，狂追亦追不上，嘶聲力竭地呼喚，卻發不出聲音；等不及將墨研濃，急切地就提筆寫信傳達愛的訊息，信寫好了，淺淡的字跡竟是模糊難辨，看不清楚，無法傳遞………。好一個摧心而又焦慮的夢！李商隱詩裏的愛情，是天旋地轉，是海枯石爛，是熱烈的極致。 (二)傷感 崔玨“哭李商隱詩”：「虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。」李商隱才情兼備，卻一生失意落魄，「錦瑟」詩，是他對人生愴痛的感慨： 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然！ 錦瑟五十弦，似乎象徵五十年的歲月，回首過往，那一段段的年輕時光，一件件發生過的事，人世間的種種，名利、地位、富貴、情緣………，恍若莊周夢蝶的夢境般，如此虛幻而渺不可及；但我的心，卻像蜀帝死後，魂魄化為的杜鵑鳥，仍然要飛向心之所嚮的地方。往事如煙，觸及傷心處，就像滄海中的鮫人，在月光下，悲不自勝地泉湧出珍珠般的眼淚，想到那些曾經珍視我如一塊藍田美玉的人，我的心，更加地澎湃激盪、難以自持………。如果，時光可以倒流，我必定會更加珍惜、把握所有的一切，而不是隨心所欲、恣意行事、放任妄為吧？然當時竟自惘然、執迷不悟，如今，只有在回憶中深深地追悔、感歎，唏噓抱憾終生了………。 這首「錦瑟」詩，像一幅攝人心魄的意象畫，是一首沈鬱的歌，濃烈的感傷情懷，在人心頭久久地縈繞不去。 又如「登樂遊原」：                 夕陽無限好，只是近黃昏。 兩句詩中凝聚的張力，是一種「虎落平陽」、「大勢已去」的悲涼悽愴！ (三)淒清 傷感是強烈的情緒起伏，激動處逼人痛哭一場。不同於傷感，淒清是持久的淡淡哀愁，猶如靜寂深夜傳來的一縷吹蕭、一串鐘聲。「宿駱氏亭」詩：               秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 陰霾的天，飄雨飛霜，聽雨打在一池枯荷上的聲音………，多麼寂寥、淒清的感覺！又「春雨」詩中：               紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。 別了雨中紅樓，手持孤燈紙傘，在愈益深沈的暮色中，獨自歸去………，詩中呈現出的，是一幅淒涼美麗的畫面！ (四)精緻 美的文學，無不自琢磨中來，然琢磨不當，益見斧鑿痕跡。李商隱的詩自然優雅，具有諧和的音律，詩中有畫，而且是想像力豐富、涵意深遠的意象畫。 「嫦娥」詩：              雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。 多麼美的意象，呈現出的是一種冰清玉潔的境界。再如「無題」詩中：              蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。 細緻的物，鮮艷的色澤，暗香浮動………，古典凝煉，極度耐人尋味。 朱偰在其「李商隱和他的詩」一書中寫道：「李商隱的詩，像一陣蘭花氣味，一口龍井清茶，雖不易聞到，但一聞到便振起了人的精神；茶喝後雖有點苦，但是，這種苦，是人生真正的味道。」 (五)浪漫 浪漫，是一種自然而然追求美感境界的行為，不具浪漫特質的人，是不屑、或者不會想到去做那樣的事情。李商隱「夜雨寄北」： 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時？ 在巴山夜雨漲秋池的美麗夜晚，寫信給心中思念的人，告知尚未有確切歸期；什麼時候我們才能相聚，坐在窗邊，圍著燭火，讓我細細地告訴妳，今夜巴山夜雨漲秋池的美麗，以及，我對妳無盡的相思………？繾綣浪漫的情懷，貫穿全詩。又，「花下醉」：               客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。 曲終人散，酒醒的深夜，意猶未盡，獨步院中秉燭賞花，而花巳殘，教人憐惜………。李商隱的浪漫情懷，使人砰然心動！ (六)具哲學、歷史意味               莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑！ 「錦瑟」詩中，借莊子夢蝶的典故，闡述人生如夢；挾歷史傳說，強化心之所嚮，即便血肉之軀消殞，但魂魄不死，仍一心一意追尋生前執著的夢想……。 「北青蘿」：                   世界微塵裏，吾寧愛與憎？ 在這廣擴的世界，在茫茫的人海中，我只是一粒微塵，愛與憎於我，已不再堅持、也不想再去計較了。二首詩，寫的都是對人生的感歎、領悟，由詩中，可以深深瞭解到一代詩人李商隱心境的巨大轉變。 好的東西，永遠不會被時間淘汰。李商隱的詩，愈去玩味，愈覺其詩中之美，將人不斷向上提昇，最終達到一種純粹的、極致的真善美境界，是以音樂、文學、藝術之為物，其於人類心靈的影響，不可謂不巨！                                     http://508208.com/blog66/2007/03/25/%e6%9d%8e%e5%95%86%e9%9a%b1%e8%a9%a9%e7%9a%84%e9%a2%a8%e6%a0%bc/ Welcome to WordPress. 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