5 枯木逢春

甘秀霞
——人生不如意事十常八九，這不意味著你山窮水盡，説不定柳暗花明又一村。——

一天心血來潮想種花，到花店挑了兩棵桃樹。記得小時候每年除夕父親必定扛一棵大桃花樹回來，細心地用一個個小棉花球沾水後放在樹椏上，他說這樣桃花會開得快。我買桃樹不是因爲以後有桃子吃，而是和父親一樣喜歡欣賞桃花。老伴想種葡萄，那裏的葡萄沒有一盆有葉子，枝幹乾枯，用手一折即斷，看來那些葡萄枝早已枯死掉，叫老伴不要買。豈料他說葡萄枝是這個樣子，沒死。拿他沒法，只好捧兩盆上車。

回來後天公一直不作美，冷得人天天抖。看標簽言桃花耐寒，馬上使之下土為安。至於葡萄，老伴說先擱一擱，因爲它沒有桃花硬朗，説話神情儼如植物學家。如此一擱就三個星期。這兩天天氣回暖，準備把盆栽搬出院子曬曬太陽，看到那兩盆葡萄乾枯枝椏上居然冒出幾粒小芽，驚喜之餘，也恨老伴的植物常識總比我多。
葡萄枝出新芽，使我想到枯木逢春，否極泰來。人生不如意事十常八九，但這不意味著你山窮水盡。
[柳暗花明又一村] 這句話我高中時候的郭秋雲老師常常把它掛在嘴邊，我聽得太多太多，起初也不疼不癢的。大學畢業後很巧與她同在香港一間基督教中學執教，每天中午我把午飯帶到她女生指導室一起吃，吃完把燈關掉。兩人把旗袍領子打開透透氣，坐在沙發椅上，脫掉高跟鞋，四隻腳往椅子上一擱，我這個弟子就要恭聽她老人家的往事與教我如何處事為人。雖然我是一個愛講話的人，可我也是一個還可以的聆聽者。聆聽人家述説經歷需要耐性，這是人生的一個學習課程之一。四年共事，從郭老師那裏我聽得多，固之然學到的也多。最讓我經常切身用到的就是這句[柳暗花明又一村]。你不覺得這句話具有無限的時空？到了像我這個年紀的人，一定明瞭柳暗枯木而最後花明逢春者，其中總少不了[忍]這一關。
人要知所忍而忍，這才忍得快樂和有價值，這才是[知己]。

誰無失意之時？

博通經史，治古文不取韓、歐自成一家，以著述為事的清朝汪中(容甫)也有寄人籬下之悲。[余卑棲塵俗，降志辱身，乞食餓鴟之餘，寄命東陵之上，生重義輕，望實交隕。]。見汪中《自序》。汪中弱年孤苦，貧不聊生，憤世嫉俗，為文多悲號之音。此文自傷身世，幾以和淚代書。自古文人遭際，往往如是，豈僅容甫一人？

明朝歸有光在其《項脊軒志》也提到其居所之簡陋——[項脊軒，舊南閤子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。]。然而，事在人爲。請繼續看：[余稍為修葺，使不上漏；前闢四窗，垣牆周庭，以擋南日；日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂英斑駁，風移影動，珊珊可愛。]。經歸有光稍作更動，漏室遂變為雅舍。其會試經八次不第，及考上進士時已年垂六十矣。終日自嗟房子小的人應該學學震川先生之淡薄致遠。

[凡物皆有可觀；苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。]見蘇軾《超然臺記》。蘇軾謫居膠西（山東）時人以爲他不樂，而蘇軾以爲凡人心有不樂者起囿於境中，若超然物外則無往不樂。[江上清風，山間明月。耳得為聲，目遇成色。去之無禁，用之不竭。]蘇軾《前赤壁賦》。坡公心胸之廣闊常人實難以比擬。在其《留侯論》里言及張良一生成功在忍之修養，並舉張良為老人拾履為例。並言項籍不能忍，是以百戰百勝，輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此張良教之也。

誰無失意之時？

現今世道更形複雜，競爭倍加激烈，最明顯的是就業問題，人心惶惶，到處可見；同林夫妻，因種種緣由而紛紛東南飛去。這不幸也成爲摩登之談話資料。

朋友們：不論你現在境況如何，請你思索一下，你是怎樣走過來的？你將會如何走下去？

霜露既降，木葉盡脫，寒冬過後春來生；豪傑之士，過人之節，忍小忿而就大謀。

不信，請來看看我的兩盆葡萄。不管天氣有多冷我也不斷用水往那乾枯的樹枝上澆，它沒死，它是在熬著。它，不斷在承受著我給它送上[刺骨]的寒水。它發芽了，這不是奇跡，那是因爲春天的到來，寒冷的冬天終于給它熬過了。

*朋友們：難道你比我的葡萄枝還不如？