Archive for June, 2008

花香處處說新詩

吳迪(吳公子)

話說從頭…  2008,06,09
    「花香處處說新詩」是吳公子作的一場演講。他和文友們,賞析了十七位詩人充滿花香的新詩作品。這不是一場最佳詩人或最佳詩作的選拔賽。因此「為甚麼選甲詩人而不選乙詩人」 或是「為甚麼選甲詩而不選乙詩」,都不是合理的問題。
     吳公子用比照的方法來賞析十七首新詩。他引用了我國古代和現代、韓國、以及日本詩人們的四十四首詩作(大多是節錄)
 

        吳公子列在「緣起」和「結語」的個人詩作,不是用來賞析而是藉此向文友們請益。
     吳公子在此使用了二十六張水岩派花道寫真。水岩派是吳公子在研習三十九年唐風之後,所開創的花道流派。此派以水、岩、花、空四者來領悟花道,以花道來印證禪。
 

    緣起:《相逢》    吳公子
如果你走入了時光隧道
那飄泊空幻的旅程哪
瞬息千里
就在漢家的渡口下船罷
擺平了舵  繫上纜繩
遍生著芒草的江岸
叢菊無聲地開展,在月光下
你鏗然引劍
流星般的劍式
上下縱橫
斬落起朵朵劍花
劍意狂野……
你記得
月光下,那個擺渡的老人嗎?
波光粼粼
而江面是何等的遼闊
 

如果你走入了時光隧道
那流逝虛渺的旅程哪
剎那十載
就在唐家的驛站停車罷
放下馬鞭  解開韁鞍
道旁的松樹下靜躺著
幾顆落地的松子,在細雨中
你吹起玉笛
悠遠清清揚
變徵的曲調
在你交錯的指間迴繞著
鄉思綿長……
你記得
細雨中,那個掃葉的童子嗎?
山風習習
而山路是那樣的崎嶇
 如果你走出了時光隧道
回到今生此時
熙來攘往的人群中
你找得到我嗎?
或許吧
或許在那木棉樹底,紅磚路上
我們會又相逢
中央日報,海外副刊,
    1986,12,30
海外詩抄,中央日報編印,
    1988, 123-125
 

《作者感言    吳公子   — 2008,05,18
      重溫自己多年前的舊作,啊,一種與故人相逢的心情。
    這首詩教我想起宋人蘇東坡在《僧圓澤傳》裏寫的李源和圓澤之間的夙緣:「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。
 

結語一:《分手之外》詩   吳公子
 如果要分手  不要
在三月, 因為三月裏
春雨下得綿密
因為三月裏
木棉花開得美麗
 
如果要分手  不要
在沙灘, 因為沙灘上
我們腳印疊落
因為沙灘上
我們倆身影交錯
 

如果要分手  不要
在夜晚, 因為夜晚裏
我的淚水晶瑩
因為夜晚裏
我們曾經攜手同行
 如果要分手  不要
說出口, 只要用你
溫柔的眼眸
再看我一眼, 看我一眼
如果你—-還要分手
中央日報, 海外副刊, 1987,04,13
海外詩抄, 中央日報編印, 1988, 193-194
 

《作者感言    吳公子   — 2008,05,18
     這首詩寫的是不願分手,而又不得不分手的心情。所以每一段的開頭都說「如果要分手  不要 …」。 
    不願分手的心志,在漢樂府《上邪》裏更是堅定不移:
   「上邪,我欲與君相知。長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合, 乃敢與君絕。 」
 

        結語二:《瓶花素描》    吳公子
這一幅瓶花素描
就是我離家的心情
 

背景是垂下的窗簾
陽光與風
都在窗戶的後面
 前景是不易察覺的
流動著的那種
透明的感傷
 

主題是一些野生的菊花
( 那是你看得到的 )
插在逐漸蒸發的水瓶中
( 這你也看得到嗎 )
 在這次畫展中
沒有人了解
為甚麼一幅瓶花素描
題目標示的是
鄉愁
中央日報, 海外版, 世界華文作家周刊。
 

《作者感言    吳公子   — 2008,05,09
     寫鄉愁的新詩很多. 四九年隨政府撤退到台灣, 七零年代留學到美國, 或是如今住在都市懷念鄉下的白鷺鷥都是一種鄉愁.
    在這首詩中, 作者把自己比擬成瓶插中的一些野菊. 沒人了解它插在蒸發的水瓶, 展示在一次畫展中的鄉愁.
    至於鄭思肖在宋亡之後畫失根的蘭花, 並說『國土淪亡, 根著何處?』則非鄉愁, 而是其受元朝異族統制之痛了

           

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開創水岩派·吳迪花道展

    潛心研習唐風39  以花道印證禪

  
劉景勝 
  
日本從中國唐朝引進花道,由此發展成為一門藝術,花道卻在中國失傳。 
為此吳迪(筆名吳公子)潛心研習唐風39年,開創中國花道流派 
「水岩派」,以水、岩、花、空四者來領悟花道,以花道來印證禪。 
定居達拉斯20多年並在塔倫縣大學教書的吳迪五月二十四日在 
華人活動中心舉辦「吳公子水岩派花道展」。吳迪說, 
他以學習及分享的心來辦這次花道展。此外,也希望能為華人在東洋花道 
以及西式插花的兩道洪流間,激起一個小小的水花。雖然他說這種感覺, 
有點唐吉訶德。  
日本人的花道,源自於我國的唐朝。而身為唐人(唐人兩字在此為 
廣東話的用法,意為華人)的我們,若能在花藝上承續唐風, 
再接再厲,或許也是一件可喜的事吧。希望他的水岩派花道, 
能發揮其拋磚引玉的作用。  
以十幾個插花作品,四十二張花道攝影,配合其所作新詩, 
以及四十分鐘的講座,完成了此次的花道展。「水岩派」講究 
水、岩、花、空為一體,更貼近自然,花為陰,岩為陽, 
陰陽平衡創造自然美。吳迪獨特之處是不僅深入研習花道, 
而且還擅長詩文。他以詩配圖,以詩言志,花詩人融為一體, 
意境浪漫,引人入勝。吳迪的花道別有一番意趣,真正是詩情「花」意。 
吳迪工作學習之餘,喜歡「舞文弄墨」。1984年吳迪在台灣 
的一位朋友把吳迪寫給他的七、八封信都投寄給著名的皇冠雜誌。 
皇冠雜誌19846月號以10頁專版刊登了他的信。 
他的朋友在投稿給皇冠雜誌時還給他起了個筆名「吳公子」, 
他也樂意接受了這個筆名,多年來用這個筆名在世界日報和 
中央日報等報刊雜誌發表了許多文章和詩作。    
除了研習花道與禪,吳迪也從事新詩、散文、影評、以及報導文學的寫作。 
吳迪擁有二十年工業界經驗,獲得新聞碩士、通訊碩士、管理博士的學位。 
目前他在大學任教,並且為跨國企業擔任商業顧問。  
新近加入北德州文友社的吳迪演講受到文友社會長甘秀霞、副會長李芸芸 
和前會長王國元等高度評價,並邀請他將於629日在布蘭諾希默芬 
圖書館(L.E.R. Schimelpfenig Library)再次演講。

 
    

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